ভবে কে তাহারে চিনতে পারে

ভবে কে তাহারে চিনতে পারে।
এসে মদিনায় তরিক যে জানালো এ সংসারে।
সবে বলে নবী নবী
নবী কি নিরঞ্জন ভাবি
দিল ঢুঁড়িলে জানতে পাবি
আহমদ নাম হল কারে।
তার মর্ম সে যদি না কয়
কার সাধ্য কে জানিতে পায়
তাইতে আমার দীন দয়াময়
মানুষ রূপে ঘুরে ফেরে।
নফি এজবাত(১) যে বোঝে না
মিছে রে তার পড়াশুনা।
লালন কয়, ভেদ উপাসনা
না জেনে চটকে মরে।।

———–

লালন ফকির : কবি ও কাব্য, পৃ. ২৩২; লালন-গীতিকা, পৃ. ১৩৭; হারামণি, ১ম খণ্ড, পৃ. ৭৯; বাউল কবি লালন শাহ, পৃ. ২৬১

কথান্তর :

নবী এসে মদিনায় তরিক জানায় এ সংসারে।
কে তাহারে চিনিতে পারে৷
সবে বলে নবী নবী।
নবীরে চিনিতে পাবি
দিল-দরিয়ায় দেখবি যদি
আহমদ নাম বলে যারে।
যার কথা সে যদি না কয়
সেই তাহারে চিনিতে পায়
তাই দেখি দীন দয়াময়
মানুষ রূপে বিহার করে।
যার নাইকো নবীর ভেদ জানা
কিসে যে তার পড়াশুনা
তাই ফকির লালন বলে, ও দিনকানা
না জেনে চটক মারে।।– হারামণি, ৫ম খণ্ড, পৃ. ১১০

এ গানের ভিত্তি ইসলামি সংস্কৃতি; আল্লাহ-নবীর কথা থাকলেও এতে ইসলাম বহির্ভূত অবতারবাদের কথা আছে।

১. নফি এজবাত<নফী এসবাত; নফী– অস্বীকার, সুফিতত্ত্বে নফী ইসবাতে’র কথা আছে। “ইহার (নফী এসবাত) ভাবার্থ ‘লা এলাহা ইল্লাল্লা’ দ্বারা নিজের নাস্তিত্ব প্রমাণ করা এবং কল্পনায় সর্বত্র সেই অনাদি অনন্ত পরব্রহ্মের অসীম সৌন্দর্যময় অস্তিত্ব অনুভব করা।”– হারামণি, ১ম খণ্ড, পৃ. ৭৯ (পাদটীকা)